5 Simple Techniques For พระเครื่อง
5 Simple Techniques For พระเครื่อง
Blog Article
Virtually every Thai Buddhist has at the least a single amulet. It is prevalent to see equally youthful and elderly men and women have on at the very least just one amulet around the neck to really feel closer to Buddha.
หลวงปู่คำพันธ์ โฆสปัญโญ (พระสุนทรธรรมากร)
เผยแพร่ หรือ อ่านบทความพระเครื่อง ฟรี
พระอานุภาพของพระรอด มีความเชื่อกันว่า พระรอด มีความศักดิ์สิทธิ์ หรือความขลังในด้านแคล้วคลาด ปราศจากภัยอันตราย และความวิบัติต่างๆ มีเสน่ห์เมตตามหานิยม ได้ลาภผล และคงกระพันชาตรี
Genuine amulets are almost never located on the Tha Phrachan Marketplace. Many collectors and devotees continue to keep a reliable vendor of authentic amulets. The analyze and authentication of true amulets is as sophisticated a make a difference as would be to be located in the antique trade, or in related niches including stamp collecting.
พระเนื้อชินเงิน ถ้าขั้นตอนการสร้างพระพิมพ์มีสัดส่วนของเนื้อเงินเยอะที่สุดจะเรียกว่าพระชินเนื้อเงิน มีลักษณะเป็นสีเงินสวยงาม
ค่าบริการและเงื่อนไขในการออกบัตรรับรองพระแท้
พระหลวงปู่ศุข พิมพ์ประภามณฑลรัศมี เนื้อชินตะกั่ว หลังยันต์นูน
พระภาวนาวิศาลเถร (หลวงปู่บุญมี โชติปาโล)
o ในครั้งต่อไป สามารถเข้าระบบ โดยกรอกอีเมล และ รหัสผ่าน ที่ท่านได้ลงทะเบียนไว้
BenjapakeeThai amulets A Thai Buddha amulet (Thai: พระเครื่อง; RTGS: phrakhrueang), usually referred to academically for a "votive pill", is a kind of Thai Buddhist blessed item. It's made use of to lift resources that will help a temple's functions.
พระปิดตาหลวงพ่อทับวัดอนงค์ เนื้อเมฆสิทธิ์
พญาครุฑวัดโพธิทอง มีกี่รุ่น พญาครุฑหลวงพ่อวราห์ทุกรุ่น รวมองค์พญาครุฑหลวงพ่อวราห์ วัดโพธิทอง บางมด ทุกรุ่นยอดนิยม รุ่นน่าเก็บสะสม และพญาครุฑรุ่นแรก รุ่นหายาก
พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศไทยราวสมัยทวารวดีพร้อมกับความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ ในสมัยทวารวดีได้รับเอาคติความเชื่อของชาวอินเดียเข้ามาโดยตรงส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยทวารวดีมีวัตถุประสงค์การสร้างเหมือนกับอินเดีย คือ การสร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาซึ่งเป็นความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องปัญจอันตรธานซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนา เมื่อพุทธศาสนาแผ่ไปยังพื้นที่ต่าง ๆ 41 ของประเทศไทย ความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ก็เปลี่ยนแปลงไปตามปัจจัยต่าง ๆ แต่ละพื้นที่ อาทิ พุทธศาสนาสมัยศรีวิชัยได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มีความเชื่อเรื่องการบำเพ็ญบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ ส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยศรีวิชัยจากที่สร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาเปลี่ยนแปลงไปสู่การสร้างเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายและเป็นการสะสมบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ในภายหน้า เป็นต้น